Um Estudo de Palavra · Ao Longo dos Evangelhos e Atos
ἐκβάλλω
ekballō · ἐκ («fora») + βάλλω («lançar»)
lançar fora · expulsar · arremessar para fora · expelir · enviar para fora
Mesmo verbo · duas missões
Construído de ἐκ («fora») fundido com βάλλω («lançar»), o verbo mantém essa força em cada uso. Quando Jesus diz para orar que o Senhor ἐκβάλῃ trabalhadores para a seara (Mt 9:38), é a palavra idêntica que Ele usa para ἐκβάλλω demónios (Mt 12:28) — e a palavra para o modo como o Espírito O ἐκβάλλει para o deserto (Mc 1:12). O lema nunca muda; só a forma muda.
Da força posta primeiro sobre Jesus, ao clamor da seara, à autoridade delegada sobre os demónios, à única Pessoa que Ele nunca arremessará para longe — o verbo conta uma só história quando os seus usos são dispostos em ordem.
Antes de arremessar quem quer que seja para fora, o Espírito arremessa-O a Ele.
τὸ πνεῦμα αὐτὸν ἐκβάλλει εἰς τὴν ἔρημον
to pneuma auton ekballei
E logo o Espírito o impeliu para o deserto.
A palavra surpreendente de Marcos: o Espírito não apenas conduz Jesus — arremessa-O para fora. A mesma força que expulsará demónios impele primeiro o Filho para o lugar da provação.
Não um convite educado para ir; uma expulsão urgente para o campo.
δεήθητε … ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ
hopōs ekbalē ergatas
A seara é grande, e os trabalhadores poucos — rogai, pois, ao Senhor da seara que arremesse trabalhadores para a sua seara.
O coração deste estudo. Jesus não diz «enviar» com uma palavra suave; usa o verbo do exorcismo. O Senhor tem quase de forçar os trabalhadores para fora — porque somos lentos, acomodados e relutantes em ir. A oração pelas missões é oração por uma compulsão santa.
δεήθητε … ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμόν
hopōs ekbalē ergatas
Rogai ao Senhor da seara que arremesse trabalhadores para a sua seara.
Lucas regista o mandamento idêntico quando Jesus envia os setenta. O verbo da missão e o verbo da libertação são um só: avançar o evangelho é, em si mesmo, fazer recuar as trevas.
Os arremessados para a seara são armados para arremessar para fora o inimigo.
ἐποίησεν δώδεκα … ἔχειν ἐξουσίαν ἐκβάλλειν τὰ δαιμόνια
exousian ekballein ta daimonia
Estabeleceu doze … para que estivessem com Ele, para os enviar a pregar, e para que tivessem autoridade de expulsar os demónios.
Três coisas num só fôlego: estar com Ele, ser enviado a pregar, expulsar demónios. Comunhão, proclamação e libertação não são ministérios separados.
δαιμόνια ἐκβάλλετε
daimonia ekballete
Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expulsai os demónios. De graça recebestes, de graça dai.
Um imperativo claro aos Doze. O que receberam de graça de Cristo derramam de graça — incluindo o expulsar.
Onde os demónios são arremessados para fora, o reinado de Deus irrompeu.
εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια
en pneumati theou egō ekballō
Se eu expulso os demónios pelo Espírito de Deus, é chegado a vós o reino de Deus.
O exorcismo não é um espetáculo à parte. É a evidência da chegada do Reino — o homem forte amarrado, a sua casa saqueada (Mt 12:29). Lc 11:20 diz «pelo dedo de Deus».
A autoridade sobrevive aos Doze; pertence ao seu nome.
ἐν τῷ ὀνόματί μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσιν
en tō onomati mou … ekbalousin
E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão demónios.
O verbo move-se para o futuro e para «os que crerem». O expulsar nunca é na nossa própria força, mas sempre «em seu nome».
εἴδομέν τινα … ἐκβάλλοντα δαιμόνια
tina … ekballonta daimonia
Vimos alguém expulsar demónios em teu nome … «Não lho proibais», disse Jesus.
Jesus recusa restringir o ministério ao círculo dos discípulos. O nome é mais amplo do que o grupo íntimo — não proíbas aquele que nele trabalha.
Quando os discípulos falharam, a falta foi de oração, não de método.
ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό;
ouk ēdynēthēmen ekbalein auto
Porque não pudemos nós expulsá-lo? … «Esta casta só sai pela oração.»
Os mesmos homens autorizados na etapa III agora não conseguem. O que faltou não foi uma fórmula, mas uma vida de oração. O poder para o lançar fora é recebido de empréstimo dia após dia.
A mão que expulsa demónios nunca expulsará aquele que vem.
τὸν ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω
ou mē ekbalō exō
Aquele que vem a Mim, de modo nenhum o lançarei fora.
O uso mais terno do verbo, aguçado por οὐ μή — a negação mais forte do grego, «de modo algum, jamais». A mesma força que expulsa o imundo é convertida numa promessa inquebrável de acolhimento.
O mesmo lançar fora que liberta o cativo pode descrever ser caluniado, expulso da sinagoga ou finalmente excluído. Expulsar demónios não é prova de pertença — e o verbo pode correr no sentido contrário.
τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν;
daimonia exebalomen
«Não expulsámos nós demónios em teu nome?» … «Nunca vos conheci.»
Expulsar não é o mesmo que ser conhecido por Cristo. Obras poderosas sem relação nada são.
οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελζεβούλ
ouk ekballei … Beelzeboul
Este não expulsa os demónios senão por Belzebu, o príncipe dos demónios.
A calúnia que provoca a advertência da «blasfémia contra o Espírito»: atribuir ao inimigo uma libertação operada pelo Espírito.
καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω
kai exebalon auton exō
E expulsaram-no … Jesus ouviu, e achou-o.
O homem curado é lançado fora da sinagoga — e logo procurado e achado por Jesus. Lançado fora pelos homens, acolhido por Cristo.
οἱ … υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος
huioi … ekblēthēsontai
Os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores.
O uso mais grave: uma forma passiva e futura — exclusão final. É precisamente esse o sentido de 6:37: aqueles que vêm a Ele estão isentos disto.
As versões portuguesas traduzem ἐκβάλῃ em Mt 9:38 por «enviar» (ARC, ACF) — exato, mas pode mascarar a força. A palavra significa literalmente arremessar / impelir / expelir. A relutância está do nosso lado: o Senhor tem de empurrar os trabalhadores para fora do conforto e para o campo.
Por isso a oração de Mt 9:38 não é meramente «suscita voluntários». É «Senhor, exerce sobre os corações dispostos o tipo de força que exerces sobre os demónios — e move-nos para fora».
Em Mc 3:15 é dada aos discípulos a ἐξουσία (o direito, a autoridade delegada) para ἐκβάλλειν (o ato de expulsar). O ato flui da autoridade concedida, nunca dos recursos próprios de quem o pratica — e é exatamente por isso que Mc 9:28–29 assenta na oração, e Mt 7:22 adverte que o ato por si só nada prova.
O verbo aparece cerca de oitenta vezes no Novo Testamento. Abaixo estão as ocorrências reunidas neste estudo, em ordem canónica — o lema idêntico ao longo da página, a força inalterada.
| Ref. | Forma | Lema | Análise | Sentido |
|---|---|---|---|---|
| Mt 7:22 | ἐξεβάλομεν | ἐκβάλλω | aor at ind 1pl | «não expulsámos nós…?» (falso) |
| Mt 8:12 | ἐκβληθήσονται | ἐκβάλλω | fut pas ind 3pl | lançados nas trevas exteriores |
| Mt 9:38 | ἐκβάλῃ | ἐκβάλλω | aor at conj 3sg | arremessar trabalhadores para a seara |
| Mt 10:8 | ἐκβάλλετε | ἐκβάλλω | pres at imp 2pl | «expulsai os demónios» |
| Mt 12:24 | ἐκβάλλει | ἐκβάλλω | pres at ind 3sg | «por Belzebu ele expulsa» (calúnia) |
| Mt 12:28 | ἐκβάλλω | ἐκβάλλω | pres at ind 1sg | pelo Espírito → o Reino chegou |
| Mc 1:12 | ἐκβάλλει | ἐκβάλλω | pres at ind 3sg | o Espírito impele Jesus ao deserto |
| Mc 3:15 | ἐκβάλλειν | ἐκβάλλω | pres at inf | autoridade de expulsar demónios |
| Mc 9:28 | ἐκβαλεῖν | ἐκβάλλω | aor at inf | «porque não pudemos expulsá-lo?» |
| Mc 9:38 | ἐκβάλλοντα | ἐκβάλλω | pres at part ac sg | outro a expulsar em seu nome |
| Mc 16:17 | ἐκβαλοῦσιν | ἐκβάλλω | fut at ind 3pl | «em meu nome expulsarão» |
| Lc 10:2 | ἐκβάλῃ | ἐκβάλλω | aor at conj 3sg | arremessar trabalhadores para a seara |
| Lc 11:20 | ἐκβάλλω | ἐκβάλλω | pres at ind 1sg | «pelo dedo de Deus eu expulso» |
| Jo 6:37 | ἐκβάλω | ἐκβάλλω | aor at conj 1sg | «nunca lançarei fora» aquele que vem |
| Jo 9:34 | ἐξέβαλον | ἐκβάλλω | aor at ind 3pl | lançam o homem curado para fora da sinagoga |
| Gl 4:30 | ἔκβαλε | ἐκβάλλω | aor at imp 2sg | «lança fora a escrava» (citando Gn) |