ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι

allō de charismata iamatōn en tō autō pneumati

…a outro, dons de curar, pelo mesmo Espírito.

Não um dom, não uma cura — dons de curas, e o mesmo duplo plural de novo em 12:28 e 12:30 ("têm todos dons de curar?"). Quando um escritor inspirado repete uma forma invulgar três vezes, a gramática está a fazer uma observação. Devemos escutá-la.

πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται

… diairoun idia hekastō kathōs bouletai

…um e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.

Um χάρισμα é, pela sua raiz (χάρις, graça), um dom — recebido, não gerado. Por isso ninguém "tem cura" no bolso. Cada cura é uma graça concedida no momento, como o Espírito escolhe. Isso guarda-nos tanto do orgulho como da presunção.

διαιρέσεις χαρισμάτων εἰσίν, τὸ δὲ αὐτὸ πνεῦμα

diaireseis charismatōn eisin, to de auto pneuma

Há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

Todo o enquadramento de Paulo é a diversidade dentro da unidade. Eis, pois, o argumento: o duplo plural pode significar que, tal como os dons diferem, também as curas diferem — uma graça para esta aflição, outra para aquela; uma cura a fluir por este servo, outra por aquele. Não «um curandeiro», mas muitas graças particulares, distribuídas pelo corpo. Sustentado como uma leitura razoável dos plurais — não como um texto de prova.

… ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ ἰάσατο αὐτόν … οἱ λοιποὶ … ἐθεραπεύοντο

… iasato auton … hoi loipoi … etherapeuonto

…impondo-lhe as mãos, o curou … e os demais que tinham enfermidades também vinham e eram curados.

A Escritura mostra curas a fluir de modos particulares — o pai de Públio, de febre e disenteria primeiro, depois "os demais." Ao longo de Atos há sinais distintos em momentos distintos; e na longa história da igreja alguns servos parecem ter carregado fruto consistente em áreas particulares — certas condições, vez após vez. O duplo plural dá enquadramento a essa observação: muitos dons, para muitas curas. Observa tais padrões com honestidade, mas segura-os com mãos leves.

ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον

… hē phanerōsis tou pneumatos pros to sympheron

…a cada um é dada a manifestação do Espírito para o bem comum.

Seja qual for a variedade, o alvo é um: o bem comum, não o nome de quem cura. Desejai os dons com fervor (12:31), mas "segui o amor" acima de tudo (14:1). Muitos dons, um só Espírito, um só Corpo, um só propósito — a misericórdia de Deus a alcançar os doentes através do Seu povo.