A Igreja · A Imposição das Mãos
epithesis tōn cheirōn · a imposição das mãos · ἐπιτίθημι, pôr sobre
um verdadeiro ponto de impartição — do Espírito, de cura, de bênção e de comissionamento — a ser usado com discernimento
Uma expressão · mãos impostas
ἐπίθεσις τῶν χειρῶν — a imposição das mãos — está enumerada entre as doutrinas elementares da fé (Hb 6:2). Desde Jacob abençoando os seus netos (Gn 48) até ao sacrifício identificado pela mão do ofertante (Lv 1:4), as mãos são um ponto bíblico de identificação e impartição: o que passa é real, não meramente simbólico.
Deus usa-a para impartir o Espírito Santo, para curar, para abençoar e para comissionar. Mas porque algo de real é transferido, a fonte importa profundamente. A Escritura adverte: “a ninguém imponhas precipitadamente as mãos” (1 Tm 5:22) — pois as mãos podem transmitir o Espírito e os Seus dons, ou, nas mãos erradas, um espírito imundo. A impartição deve ser recebida com discernimento.
As mãos como ponto de impartição; o receber do Espírito Santo; a cura dos enfermos; o comissionamento e a impartição de dons; e o discernimento que a prática exige.
Um fundamento da fé.
βαπτισμῶν διδαχῆς, ἐπιθέσεώς τε χειρῶν, ἀναστάσεώς τε νεκρῶν
… epitheseōs te cheirōn …
a doutrina dos batismos, a imposição das mãos, a ressurreição dos mortos.
Hebreus coloca-a entre os próprios fundamentos. Por toda a Escritura, as mãos transmitem bênção e identificação — Jacob sobre Efraim e Manassés (Gn 48), a mão do ofertante sobre o sacrifício (Lv 1:4). Algo de real é transferido; isto não é cerimónia vazia.
As mãos como ponto de contacto para o Espírito.
καὶ ἐπιθέντος αὐτοῖς τοῦ Παύλου τὰς χεῖρας ἦλθεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ’ αὐτούς
… ēlthen to pneuma …
e, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo.
Em Samaria, Pedro e João impuseram as mãos e os crentes receberam o Espírito (At 8:17); em Éfeso, Paulo impôs as mãos e eles falaram em línguas e profetizaram (19:6); Ananias impôs as mãos sobre Saulo “para que recuperes a vista e sejas cheio do Espírito” (9:17). As mãos como ponto de contacto para a vinda do Espírito.
Imporão as mãos, e os enfermos sararão.
… ἐπὶ ἀρρώστους χεῖρας ἐπιθήσουσιν καὶ καλῶς ἕξουσιν
… kai kalōs hexousin — e eles recuperarão
…imporão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.
Jesus “impondo as mãos sobre cada um deles, os curava” (Lc 4:40); Paulo impôs as mãos sobre o pai de Públio e curou-o (At 28:8). As mãos são um ponto de contacto ordenado para o poder curador de Deus. (Vê o estudo complementar sobre a cura.)
Enviar, ordenar, impartir.
… ἀναζωπυρεῖν τὸ χάρισμα τοῦ θεοῦ ὅ ἐστιν ἐν σοὶ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν μου
… dia tēs epitheseōs tōn cheirōn mou
…despertes o dom de Deus que há em ti pela imposição das minhas mãos.
Um dom foi impartido a Timóteo por meio de profecia, com a imposição das mãos dos presbíteros (1 Tm 4:14; 2 Tm 1:6); os sete foram separados (At 6:6) e Barnabé e Saulo enviados (At 13:3) do mesmo modo. As mãos comissionam para o ministério e impartem dons — uma transferência real, em obediência real.
Pois transfere — e não só o bem.
χεῖρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει, μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις
cheiras tacheōs mēdeni epitithei …
a ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te puro.
Porque a impartição é real, a fonte decide o que se transmite. Mãos santas impartem o Espírito e os Seus dons; mas mãos sob outro poder podem transferir o imundo — como nos “despertares” ocultos e nas transferências de energia do misticismo oriental (kundalini, shaktipat) e em contrafações semelhantes. Por isso, recebe a impartição com cuidado: conhece a fonte, prova o espírito (1 João 4:1), e que tudo se dobre diante de Cristo.
Dois erros rodeiam este dom. De um lado, a impartição sem discernimento — receber a imposição das mãos de qualquer fonte, abrindo-se a “unções” contrafeitas e a transferências demoníacas (kundalini e outros despertares ocultos de “energia”) que imitam o poder do Espírito. Do outro, uma rejeição temerosa do genuíno — recusar a impartição real e bíblica que Deus ordena. O caminho no meio é o discernimento: conhece a fonte, e submete tudo a Cristo.
… προσήνεγκεν αὐτοῖς χρήματα … δότε κἀμοὶ τὴν ἐξουσίαν ταύτην
… dote kamoi tēn exousian tautēn
…ofereceu-lhes dinheiro, dizendo: “Dai-me também a mim este poder.”
Simão, o feiticeiro, que praticara a magia, viu o Espírito ser dado pelas mãos dos apóstolos e tentou comprar o poder — uma busca contrafeita e oculta de impartição. A repreensão de Pedro foi severa (8:20–23). Acautela-te de toda a “impartição” procurada ou dada para controlo, dinheiro ou exibição, ou tirada de uma fonte que não seja inteiramente de Cristo.
… μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα
… dokimazete ta pneumata — provai os espíritos
não creiais em todo o espírito, mas provai os espíritos, se são de Deus.
A cura para ambos os desvios é o discernimento. Não recebas a impartição indiscriminadamente, nem recuses o genuíno por medo. Prova a fonte pela Escritura, pelo seu fruto, e por exaltar ou não a Jesus (1 Co 12:3). O real sempre engrandece Cristo; o contrafeito atrai-te para outro lugar. (Vê os estudos sobre o discernimento de espíritos e a libertação.)
Por isso, honra este fundamento sem o temer e sem o usar com descuido. Deus ainda imparte o Seu Espírito, cura, bênção e dons por meio de mãos impostas em fé — acolhe-o. Mas porque a transferência é real, vigia a fonte: impõe as mãos com sobriedade, conserva-te puro, e não recebas impartição de mãos que não pertencem inteiramente a Cristo. Mãos santas e um coração que discerne — esse é o caminho deste dom.
1 TIMÓTEO 5:22 · A ADVERTÊNCIA
χεῖρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει, μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις
A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te puro.
Provai os espíritos, se são de Deus (1 João 4:1). A impartição é real — por isso conhece a fonte, e que tudo se dobre diante de Cristo.
A imposição das mãos é uma prática genuína, bíblica e fundamental (Hb 6:2) — um verdadeiro ponto de impartição e identificação, não um gesto vazio. Deus usa-a para a receção do Espírito, para a cura, para a bênção, e para o comissionamento e a impartição de dons. Deve ser acolhida, e não temida, e exercida em fé.
Mas porque é uma transferência real, a fonte importa. A Escritura adverte: “a ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios” (1 Tm 5:22) — a impartição descuidada pode tornar alguém participante. O que se transmite depende do espírito que opera: mãos santas impartem o Espírito Santo e os Seus dons; mãos que operam sob poder demoníaco podem transferir espíritos imundos. O “despertar” da kundalini e o shaktipat do misticismo oriental, e outras transferências ocultas de energia, são verdadeiras contrafações — impartições demoníacas disfarçadas de poder espiritual. Por isso, recebe a impartição com discernimento: conhece a fonte, prova o espírito (1 João 4:1), e submete tudo à Escritura e ao senhorio de Cristo. Isto não é motivo para temer o genuíno — apenas para discernir, pois o verdadeiro sempre exalta a Jesus. (Vê os estudos complementares sobre o discernimento de espíritos, a libertação, o batismo no Espírito Santo, e a cura.)
A imposição das mãos não é um ritual vazio. A Escritura trata-a como um ponto genuíno de transferência e identificação — o Espírito recebido (At 8:17; 19:6), os enfermos curados (Mc 16:18; At 28:8), dons impartidos (2 Tm 1:6), ministros separados e enviados (At 6:6; 13:3; 1 Tm 4:14). Algo de real passa de um para outro sob a mão de Deus. É por isso que figura entre os “fundamentos” (Hb 6:2) — e por isso nunca deve ser tratada com ligeireza nem realizada com displicência.
Porque a transferência é real, aquilo que se imparte depende do espírito que opera naquele que ministra — e é por isso que a Escritura diz: “a ninguém imponhas precipitadamente as mãos” (1 Tm 5:22). Mãos separadas para Deus impartem o Espírito Santo e os Seus dons; mãos que operam noutro poder podem transferir o imundo. Os “despertares” da kundalini e do shaktipat do misticismo oriental, e transferências ocultas semelhantes, contrafazem o toque do Espírito e impartem o que é demoníaco. Por isso, não recebas a impartição indiscriminadamente: conhece a fonte, prova o espírito (1 João 4:1), e que tudo se dobre diante de Cristo e da Sua Palavra. (Vê os estudos complementares sobre o discernimento de espíritos e a libertação.)
| Tema | Textos-chave |
|---|---|
| Um fundamento | Hb 6:2; Gn 48:14; Lv 1:4 |
| Receber o Espírito | At 8:14–17; 9:17; 19:6 |
| Curar os enfermos | Mc 16:18; Lc 4:40; At 28:8 |
| Comissionamento e dons | At 6:6; 13:3; 1 Tm 4:14; 2 Tm 1:6 |
| Com discernimento | 1 Tm 5:22; At 8:18–23; 1 Jo 4:1 |