Uma palavra · usar de misericórdia, compadecer-se e ajudar
Uma palavra (ἐλεέω) — compaixão que não para no sentir
O grego ἐλεέω significa usar de misericórdia — ser movido de compaixão e ajudar. É o coração do próprio Deus, "o Pai das misericórdias" (2 Co 1:3), a alcançar os que sofrem através do Seu povo. Paulo anexa uma maneira surpreendente: ἐν ἱλαρότητι — "com alegria," com contentamento. A misericórdia dada com má vontade fere; a misericórdia dada com alegria sara.
Como dom, esta é a graça dada pelo Espírito de sentir agudamente a dor dos outros e de agir sobre ela — cuidando do doente, do pobre, do enlutado, do preso, do moribundo, do esquecido. Os misericordiosos não recuam diante do sofrimento; movem-se para ele, levando o calor de Cristo.
ἐλεέωeleeō — usar de misericórdia, ajudar
ὁ ἐλεῶνho eleōn — o que usa de misericórdia
ἔλεοςeleos — misericórdia, compaixão
ἱλαρότηςhilarotēs — alegria, bom ânimo
O argumento · cinco andamentos
O que é, onde o vemos, e como sara o Corpo
A graça definida; o samaritano que usou de misericórdia; como se manifesta; como serve a igreja e a igreja no lar; e a alegria que deve acompanhá-la.
A maneira é parte do dom: alegria. A piedade que chega pesada e relutante acrescenta ao fardo do que sofre; a misericórdia que chega calorosa e alegre ergue-o. Deus importa-se não só com que ajudemos, mas com o como.
II
Onde o vemos — o samaritano
A misericórdia é o que fazes, não apenas o que sentes.
aquele que usou de misericórdia para com ele … vai, e faze da mesma maneira.
O samaritano fez misericórdia — ligou as feridas, pagou a conta, voltou para ver. Jesus define a misericórdia pela ação, não pelo sentimento, e ordena-a a todos: "vai, e faze da mesma maneira." O sentimento que nunca age ainda não é misericórdia.
estive doente, e visitastes-Me; estive na prisão, e fostes ter comigo.
Manifesta-se no hospital e no lar de idosos, na prisão e no abrigo, no funeral e à cabeceira — cuidando do doente, do faminto, do estranho, do preso. Os misericordiosos vão onde está o sofrimento, e Jesus recebe-o como feito a Si mesmo (25:40).
a religião pura … é visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações.
Numa igreja no lar chegada, os misericordiosos velam pelos fracos entre eles — a viúva enlutada, o pai ou a mãe que cria os filhos sozinho, o doente, o solitário. Organizam refeições, sentam-se com os moribundos, lembram-se dos esquecidos. Este cuidado não é um extra ao evangelho; Tiago chama-lhe "religião pura."
V
Misericórdia, porque recebemos misericórdia
Mostramos a misericórdia que a nós mesmos foi mostrada.
bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.
Os misericordiosos dão o que receberam: a própria compaixão de Deus em Cristo. "A misericórdia triunfa sobre o juízo" (Tg 2:13) — e os que dela vivem andam na bênção do Deus misericordioso cujo coração partilham.
A sombra · dois desvios
Misericórdia que humilha — ou um coração sem misericórdia alguma
A misericórdia pode ser estragada em ambos os extremos. Pode ser dada com má vontade, de cima — uma piedade que faz o que sofre sentir-se pequeno, o oposto exato da "alegria" que Paulo ordena. Ou pode ser retida por completo por um coração duro e julgador que contorna o ferido como o sacerdote e o levita. O Senhor adverte que os sem misericórdia fecham a porta da misericórdia para si mesmos.
o juízo será sem misericórdia para com aquele que não usou de misericórdia; a misericórdia triunfa sobre o juízo.
Uma religião sem misericórdia — correta mas fria — é condenada pela sua própria medida. E a misericórdia que fere o orgulho do que é ajudado ainda não é a misericórdia de Cristo. Dá-a livremente, calorosamente, com alegria, como tu mesmo a recebeste.
A conclusão · vai, e faze da mesma maneira
Move-te para o sofrimento, com o calor de Cristo
Se Deus te deu este dom, tens o Seu próprio coração para com os que sofrem. Não o desprezes como meramente emocional — é o evangelho tornado tangível. Vai ao doente, ao enlutado, ao preso, ao esquecido, e leva não dever sombrio, mas alegria. Que a tua misericórdia erga, não humilhe. E quando te custar, lembra-te de quem é a misericórdia que estás a transmitir.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia (Mt 5:7). Amamo-Lo porque Ele nos amou primeiro — e usamos de misericórdia porque primeiro a recebemos.
Uma palavra de prudência
A misericórdia é um dom particular e um mandamento universal — Jesus diz a todos: "vai, e faze da mesma maneira" (Lc 10:37). Por isso, apoia-te nos que são especialmente agraciados para ela, mas nunca lhes delegues a tua própria compaixão. Todo o crente é chamado à vida misericordiosa; a alguns é simplesmente dada uma graça e capacidade extra para ela.
Uma palavra para o coração misericordioso, que sente tanto: a compaixão sem limites pode levar à exaustão e ao ressentimento, e o ajudar pode, em silêncio, tornar-se controlador ou cúmplice do mal. A verdadeira misericórdia significa por vezes envolver outros, estabelecer limites, e apontar as pessoas para Cristo em vez de as carregar sozinho. E nunca oponhas a misericórdia à boa ajuda médica, financeira, ou profissional — a misericórdia significa muitas vezes ajudar alguém a encontrar exatamente isso. Cuida profundamente, e cuida com sabedoria, para que possas continuar a cuidar durante anos.
Para o leitor atento
Duas coisas que vale a pena reter
① A misericórdia é um verbo
A Escritura nunca deixa a misericórdia ficar um sentimento. O samaritano "usou" de misericórdia — parou, ligou feridas, pagou, voltou (Lc 10:34–35). Jesus mede-a em visitas feitas, no faminto alimentado, no preso lembrado (Mt 25). Se a compaixão que sentes nunca chega ao teu calendário e à tua carteira, ainda não se tornou o dom. A misericórdia é o amor com as mangas arregaçadas.
② Como a dás importa
De todas as maneiras anexadas aos dons de Romanos 12, "com alegria" (Rm 12:8) é a mais surpreendente — e a mais libertadora. A misericórdia entregue com um suspiro e um franzir de sobrolho pode envergonhar a própria pessoa que ajuda; a misericórdia entregue com calor e alegria restaura a dignidade juntamente com a ajuda. Dá-a como Deus ta dá: livremente, sem resmungar, contente em fazê-lo. O como pode sarar tanto como o quê.