A Divindade · A Natureza e o Carácter de Deus
YHWH · Javé, o SENHOR · «EU SOU O QUE SOU» (Êx 3:14)
quem Deus é — o EU SOU autoexistente: santo, amoroso, soberano, fiel e imutável
Um só nome · EU SOU
Na sarça ardente Deus deu a Si mesmo um nome: «אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה — EU SOU O QUE SOU» (Êx 3:14). O seu nome da aliança, יְהוָה («o SENHOR»), fala do seu ser eterno e autoexistente — Ele simplesmente é, de nada dependente, a fonte de tudo.
E quando revelou o seu carácter, disse: «O SENHOR, o SENHOR Deus, misericordioso e compassivo, longânimo e grande em benignidade e verdade … que perdoa … e que ao culpado não tem por inocente» (Êx 34:6–7). Ele é santo, amoroso, soberano, fiel — e imutável. Estas páginas seguem aquilo que Ele revelou ser.
Deus como o eterno EU SOU; a sua santidade; o seu amor; a sua soberania e poder; e a sua fidelidade, bondade e imutável constância.
Eterno, de nada dependente.
אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה
ehyeh asher ehyeh
EU SOU O QUE SOU.
Deus é incriado e autoexistente — «de eternidade a eternidade tu és Deus» (Sl 90:2). Jesus tomou este nome para Si: «antes que Abraão existisse, EU SOU» (João 8:58); «o Alfa e o Ómega … aquele que é, que era, e que há de vir» (Ap 1:8). Tudo depende d’Ele; Ele de nada depende.
Absolutamente puro, separado, transcendente.
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהוָה צְבָאוֹת
qadosh qadosh qadosh YHWH tseva’ot
Santo, santo, santo é o SENHOR dos exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.
A santidade é a perfeição suprema de Deus — Ele é puro, separado de todo o mal, exaltado acima de tudo (Hc 1:13; 1 Pe 1:16). É o único atributo que a Escritura eleva ao terceiro grau. A sua santidade não é fria; é a pureza ardente que está por detrás de toda a sua bondade. (Vê o estudo complementar sobre a santidade.)
Não meramente amoroso — o próprio amor.
… ὅτι ὁ θεὸς ἀγάπη ἐστίν
… ho theos agapē estin
…Deus é amor.
Deus não apenas ama — Ele é amor (1 João 4:8, 16); dentro da Trindade, o Pai, o Filho e o Espírito amaram-se uns aos outros desde a eternidade. «Com amor eterno te amei» (Jr 31:3); «Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigénito» (João 3:16). O seu amor é a fonte do evangelho.
Ele faz tudo o que Lhe apraz.
… ἐβασίλευσεν κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ
… ho theos ho pantokratōr — the Almighty
…reina o Senhor Deus Todo-Poderoso.
«O nosso Deus está nos céus; faz tudo o que Lhe apraz» (Sl 115:3); «ninguém pode deter a sua mão» (Dn 4:35). Conhece todas as coisas (Sl 139), enche todos os lugares (Jr 23:24), e reina sobre tudo. A sua soberania não é poder em bruto, mas poder exercido por perfeita sabedoria, santidade e amor.
O que Ele é, é-o para sempre.
… παρ’ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ ἢ τροπῆς ἀποσκίασμα
… ouk eni parallagē …
…em quem não há mudança nem sombra de variação.
«Eu, o SENHOR, não mudo» (Ml 3:6); Ele «não é homem, para que minta» (Nm 23:19). As suas misericórdias «renovam-se cada manhã; grande é a tua fidelidade» (Lm 3:22–23); «o SENHOR é bom … a sua fidelidade dura» (Sl 100:5). O que Ele é, é-o para sempre; o que promete, cumpre.
Somos sempre tentados a refazer Deus à nossa própria imagem — e há duas distorções preferidas. Uma é um deus sentimental, só brandura e nenhuma santidade, que se encolhe de ombros perante o pecado e nada exige. A outra é um deus severo e distante, só ira e nenhum amor, servido por pavor e não por deleite. Ambos são ídolos da imaginação. O verdadeiro Deus é santo e amoroso, justo e misericordioso — e os dois encontram-se, gloriosamente, na cruz.
דִּמִּיתָ הֱיוֹת־אֶהְיֶה כָמוֹךָ
dimmita heyot ehyeh khamokha
pensaste que eu era inteiramente como tu.
Imaginar um deus que convenientemente partilha as nossas preferências e faz vista grossa aos nossos pecados é fazer um ídolo, não conhecer Deus. Ele não é uma projeção dos nossos desejos; revelou-Se, e temos de O deixar ser quem é — não reduzi-Lo ao nosso tamanho.
ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ
… chrēstotēta kai apotomian theou
considera, pois, a bondade e a severidade de Deus.
A Escritura recusa-se a deixar-nos escolher entre a bondade de Deus e a sua severidade — «considera» ambas. O deus severo e o deus brando são erros iguais. Sustenta juntas a sua santidade e o seu amor, e adorá-Lo-ás com temor e nele descansarás com alegria.
Conhece, pois, Deus tal como verdadeiramente é, não como O desejas ou temes que seja. Ele é o EU SOU santo, amoroso, soberano e fiel, que não muda e não pode mentir. Que a sua santidade te humilhe, o seu amor te atraia, a sua soberania te firme, a sua fidelidade te ancore. Conhecê-Lo retamente é o princípio da adoração e o fundamento de toda a confiança — pois tudo assenta no carácter do Deus com quem tratas.
ÊXODO 34:6 · O AUTORRETRATO DE DEUS
יְהוָה יְהוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן
O SENHOR, o SENHOR Deus, misericordioso e compassivo, tardio em irar-Se e grande em benignidade e verdade.
«Aquele que se gloria, glorie-se nisto: em entender-Me e conhecer-Me» (Jr 9:24). Conhece-O tal como Ele é, e adora.
Podemos verdadeiramente conhecer Deus, porque Ele Se revelou — na criação, nos seus feitos poderosos, na sua Palavra, e supremamente em Jesus, «a expressão exata do seu ser» (Hb 1:3; João 14:9). Contudo não podemos conhecê-Lo exaustivamente; Ele está além de toda a compreensão plena — «os meus pensamentos não são os vossos pensamentos» (Is 55:8–9), «quão insondáveis são os seus juízos» (Rm 11:33). Por isso aproximamo-nos d’Ele com confiança e reverência ao mesmo tempo: conhecendo-O verdadeiramente, nunca pretendendo tê-Lo plenamente decifrado.
O grande perigo é agarrar um atributo e perder os restantes — um deus de todo o amor e nenhuma santidade, ou de toda a santidade e nenhum amor. A Escritura sustenta-os juntos: Ele é tanto o fogo consumidor como o Pai que corre ao encontro do pródigo; o Juiz justo e Aquele que justifica o ímpio. A cruz é onde a sua justiça e a sua misericórdia se encontram e se abraçam. E o seu carácter é o fundamento da nossa confiança: porque é santo, amoroso, soberano, fiel e imutável, podemos descansar n’Ele todo o nosso peso. (Vê os estudos complementares sobre a santidade, o amor de Deus, e a divindade de Cristo.)
O erro mais comum acerca de Deus é tomar uma das suas perfeições e largar as outras. Um deus de todo o amor e nenhuma santidade faria vista grossa ao mal e deixaria o mundo injusto; um deus de toda a santidade e nenhum amor esmagar-nos-ia e não ofereceria esperança alguma. O verdadeiro Deus é ambos ao mesmo tempo — «a bondade e a severidade de Deus» (Rm 11:22) — e os dois encontram-se na cruz, onde a sua justiça contra o pecado e o seu amor pelos pecadores são perfeitamente satisfeitos em conjunto. Nunca troques um dos seus atributos para O tornar mais cómodo.
«Ninguém jamais viu Deus; o Filho unigénito … o deu a conhecer» (João 1:18). Se queres saber como é Deus, olha para Jesus: «quem me viu a mim, viu o Pai» (João 14:9); Ele é «a expressão exata do seu ser» (Hb 1:3). Todo o atributo — santidade e amor, poder e ternura, justiça e misericórdia — é perfeitamente manifestado em Cristo. Não temos de adivinhar o carácter de Deus; contemplamo-lo no seu Filho. (Vê o estudo complementar sobre a divindade de Cristo.)