Salvação em Cristo · A Ressurreição de Cristo
egeirō · ressuscitar · ἠγέρθη, «Ele ressuscitou!» (Mt 28:6)
a vitória do terceiro dia — ressuscitado corporalmente, provando a sua divindade, assegurando a nossa justificação, garantindo a nossa ressurreição
Uma palavra · Ele foi ressuscitado
O brado do anjo junto ao túmulo vazio é a charneira da história: «ele não está aqui, porque ressuscitou (ἠγέρθη), como tinha dito» (Mt 28:6). Ao terceiro dia, Deus ressuscitou Jesus corporalmente — «ao qual Deus ressuscitou, soltas as ânsias da morte» (Atos 2:24). Não foi um fantasma nem uma lenda: «apalpai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho» (Lc 24:39).
E foi visto — por Pedro, pelos Doze, por mais de quinhentos de uma vez, por Tiago, e por Paulo (1 Co 15:5–8). A sua ressurreição «declarou-O Filho de Deus com poder» (Rm 1:4), provou que a cruz foi aceite, e «foi ressuscitado para a nossa justificação» (Rm 4:25). E porque Ele é as primícias, todos os que são d’Ele também ressuscitarão.
A ressurreição corporal ao terceiro dia; as muitas testemunhas; a confirmação da sua divindade; o fundamento da nossa justificação e vida nova; e a garantia da nossa própria ressurreição.
Ao terceiro dia, como tinha dito.
οὐκ ἔστιν ὧδε, ἠγέρθη γὰρ καθὼς εἶπεν
ouk estin hōde, ēgerthē gar …
Ele não está aqui, porque ressuscitou, como tinha dito.
Uma ressurreição real e corporal ao terceiro dia (1 Co 15:4; Atos 2:24) — o mesmo Jesus, com um corpo que podia ser tocado e podia comer (Lc 24:39–43), agora glorificado e imortal. Não um cadáver reanimado, não um fantasma, não uma metáfora: ressuscitado verdadeiramente.
Visto por muitos; história, não mito.
… ὤφθη … ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ
… ōphthē epanō pentakosiois …
…apareceu a Cefas, depois aos Doze, depois a mais de quinhentos de uma vez.
O Cristo ressuscitado apareceu a muitos ao longo de quarenta dias, «com muitas provas infalíveis» (Atos 1:3) — a maioria dos quinhentos ainda vivos quando Paulo escreveu, podendo ser interrogados. O túmulo vazio, as testemunhas oculares, e os discípulos transformados de cobardes em mártires são o alicerce da afirmação.
A confirmação e a prova do Pai.
τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει … ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν
… horisthentos huiou theou en dynamei …
…declarado Filho de Deus com poder … pela ressurreição dentre os mortos.
A ressurreição é a confirmação pública que o Pai dá a Jesus — prova de que as suas afirmações eram verdadeiras e o seu sacrifício aceite. «Deus fez Senhor e Cristo a este Jesus» (Atos 2:36). O túmulo vazio é o «Amém» do céu à cruz. (Vê o estudo sobre a divindade de Cristo.)
Ressuscitado para a nossa justificação.
… ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν
… dia tēn dikaiōsin hēmōn
…o qual foi ressuscitado para a nossa justificação.
A sua ressurreição prova que a cruz resultou: «se Cristo não ressuscitou … ainda estais nos vossos pecados» (1 Co 15:17) — mas ressuscitou, por isso estamos justificados. E a sua vida ressuscitada torna-se nossa: «ressuscitados para andar em novidade de vida» (Rm 6:4), «gerados de novo para uma viva esperança pela sua ressurreição» (1 Pe 1:3).
A sua ressurreição garante a nossa.
νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο
… aparchē tōn kekoimēmenōn
mas agora Cristo ressuscitou … e tornou-se as primícias dos que dormem.
A sua ressurreição é as primícias que garantem toda a colheita (1 Co 15:23): «porque eu vivo, vós também vivereis» (João 14:19). Ele é «o primogénito dentre os mortos» (Cl 1:18), «vivo para todo o sempre», tendo «as chaves da morte» (Ap 1:18). (Vê o estudo complementar sobre a ressurreição dos mortos.)
A ressurreição é ofendida de dois modos. De um lado, é negada como história — reduzida a um mito, uma lenda, uma ideia «espiritual», ou a experiência interior dos discípulos; o corpo explicado de outro modo, como o primeiro encobrimento tentou fazer. Do outro, é afirmada como doutrina, mas ignorada na prática — uma fé sem poder que serve um Cristo que, na realidade, ainda está no túmulo, nunca contando com um Senhor vivo e o poder da sua ressurreição.
… εἴπατε ὅτι οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς ἐλθόντες ἔκλεψαν αὐτόν
… eklepsan auton — roubaram-no
…dizei: «Os seus discípulos vieram de noite e o roubaram.»
Desde a primeira hora, a ressurreição tem sido explicada de outro modo. Mas a mentira não consegue dar conta do túmulo vazio, das testemunhas oculares, nem de homens morrendo por aquilo que sabiam. «Se Cristo não ressuscitou … é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados» (1 Co 15:14, 17) — tudo depende disto, e isto mantém-se.
τοῦ γνῶναι αὐτὸν καὶ τὴν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ
… tēn dynamin tēs anastaseōs autou
…para conhecê-lo, e a virtude da sua ressurreição.
É possível crer na ressurreição como facto e nunca viver no seu poder — servindo um Senhor que se trata como ausente. O alvo de toda a vida de Paulo era conhecer o poder do Cristo ressuscitado. Ele está vivo; vive na força, na presença, e na esperança de um Senhor que venceu a morte.
Levanta, pois, a cabeça: o túmulo está vazio, e o teu Senhor está vivo para todo o sempre. Porque Ele ressuscitou, os teus pecados desapareceram, a tua justificação é certa, a morte é um inimigo vencido, e a tua própria ressurreição está garantida. Não sirvas uma memória nem um mestre morto — anda com um Cristo vivo, no poder da sua ressurreição. Que a alegria do túmulo vazio te firme em toda a tristeza e te dê ousadia em todo o medo. Ele ressuscitou verdadeiramente.
APOCALIPSE 1:18 · VIVO PARA TODO O SEMPRE
ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων
Estive morto, mas eis que estou vivo para todo o sempre — e tenho as chaves da morte e do inferno.
Porque buscais entre os mortos aquele que vive? Ele não está aqui, mas ressuscitou (Lc 24:5–6). Ele está vivo — por isso, vive no poder da sua ressurreição.
A ressurreição corporal de Jesus é o fundamento da fé cristã e uma afirmação acerca da história — «se Cristo não ressuscitou … é vã a vossa fé, ainda estais nos vossos pecados» (1 Co 15:14, 17). É atestada pelo túmulo vazio (que os seus inimigos não puderam refutar com um corpo), por muitas testemunhas oculares, por discípulos transformados em mártires, e pela própria existência da Igreja. Não é um símbolo de «novos começos» nem meramente a experiência interior dos discípulos, mas um acontecimento real no espaço e no tempo.
Foi um corpo transformado, glorificado — reconhecivelmente Jesus, ainda com as feridas, capaz de comer, mas já não preso à morte nem aos limites ordinários — o modelo do nosso próprio corpo de ressurreição. E a ressurreição é inseparável da cruz: a cruz sem ela é derrota; ela sem a cruz é vazia. Juntas são o evangelho (1 Co 15:3–4). Por fim, a ressurreição não é só um facto a confessar, mas um poder em que viver — «para conhecê-lo, e a virtude da sua ressurreição» (Fil 3:10). (Vê os estudos complementares sobre a cruz, a divindade de Cristo, e a ressurreição dos mortos.)
A ressurreição é apresentada como um acontecimento histórico com evidência pública: um túmulo vazio que ninguém pôde refutar apresentando um corpo, mais de quinhentas testemunhas oculares de uma vez (1 Co 15:6), discípulos transformados de desertores assustados em mártires ousados, e uma igreja nascida e sustentada sobre a afirmação. «Se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados» (15:17) — Paulo aposta tudo nisto. Não é uma lenda piedosa que surgiu mais tarde, mas o testemunho dos que viram, muitos dos quais morreram antes de o negar.
A ressurreição não é só um facto passado a crer, mas um poder presente em que viver. Jesus está «vivo para todo o sempre» e tem «as chaves da morte e do inferno» (Ap 1:18). Por isso, não servimos um mestre morto nem uma memória querida, mas um Senhor vivo que reina, intercede por nós, e habita em nós pelo seu Espírito. A paixão de toda a vida de Paulo era «conhecê-lo, e a virtude da sua ressurreição» (Fil 3:10) — que seja a nossa, vivendo cada dia na força d’Aquele que saiu do túmulo. (Vê o estudo complementar sobre a divindade de Cristo.)
| Tema | Textos-chave |
|---|---|
| Ressuscitado corporalmente, ao terceiro dia | Mt 28:1–6; Lc 24:36–43; 1 Co 15:3–4 |
| Atestado por testemunhas | 1 Co 15:5–8; At 1:3; 2:32 |
| Declarado Filho de Deus | Rm 1:4; At 2:24, 36 |
| O fundamento da nossa vida | Rm 4:25; 6:4; 1 Co 15:17; 1 Pe 1:3 |
| As primícias | 1 Co 15:20–23; Jo 14:19; Cl 1:18; Ap 1:18 |