O Ministério Quíntuplo (Efésios 4) · Mestre
didaskalos · um mestre · o mestre de aperfeiçoamento de Ef 4:11 · cf. διδαχή (doutrina), διδασκαλία (ensino)
um mestre dado à igreja — para firmar o povo de Deus na verdade e levá-lo à maturidade
Uma palavra · um mestre
O grego διδάσκαλος significa mestre. Em Efésios 4 nomeia o quinto ministério de aperfeiçoamento — e três palavras relacionadas devem ser mantidas distintas: διδαχή é a doutrina (o conteúdo ensinado), o dom de ensinar em Romanos 12 é a graça de ensinar (dada a muitos), e διδάσκαλος aqui é o mestre de aperfeiçoamento que Cristo deu para firmar toda a igreja.
Em grego, “pastores e mestres” estão ligados sob um só artigo — estreitamente unidos, muitas vezes numa só pessoa — porque um pastor alimenta o rebanho com a Palavra (Jr 3:15). A obra do mestre é estabelecer os santos na sã doutrina, equipá-los para a manejar, guardá-los do erro, e assim levar o corpo à maturidade (Ef 4:13). (Vê os estudos complementares sobre a Sã Doutrina e o dom de Ensinar.)
Cristo deu mestres; o mestre alimenta com o pastor; firma a igreja na sã doutrina; amadurece-a para que não seja enganada; e serve sob o único Mestre, Jesus.
O quinto ministério de aperfeiçoamento, para firmar a igreja.
… τοὺς δὲ ποιμένας καὶ διδασκάλους
… tous de poimenas kai didaskalous
…e os pastores e mestres.
O Cristo ascendido deu mestres à Sua igreja — não para realizar todo o ministério, mas para aperfeiçoar os santos (4:12). Este é um ministério assente e firmador: edifica profundidade, estabilidade, e entendimento em todo o corpo.
Alimentar o rebanho é ensinar a Palavra.
וְנָתַתִּי לָכֶם רֹעִים … וְרָעוּ אֶתְכֶם דֵּעָה וְהַשְׂכֵּיל
… w’raʿu etkhem deʿah — apascentar-vos com conhecimento
dar-vos-ei pastores … que vos apascentarão com conhecimento e com inteligência.
“Pastores e mestres” partilham um só artigo em grego porque as tarefas se entrelaçam: o pastor alimenta, e alimentar é ensinar. Os pastores de Deus nutrem o rebanho com o conhecimento d'Ele — conduzir e alimentar são dois lados de um só cuidado. (Vê o estudo complementar sobre o Pastor.)
Guarda o modelo; confia-o a outros.
… ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι
… heterous didaxai — ensinar os outros
…confia a homens fiéis que sejam idóneos para também ensinarem os outros.
O mestre retém “o modelo das sãs palavras” (2 Tm 1:13), é “capaz, tanto para exortar na sã doutrina como para convencer os contradizentes” (Tito 1:9), e transmite a verdade por mãos fiéis. Firmar outros na Palavra — geração após geração — é a obra.
Para que a igreja já não seja levada ao redor.
… ἵνα μηκέτι ὦμεν νήπιοι, κλυδωνιζόμενοι καὶ περιφερόμενοι παντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας
… klydōnizomenoi … panti anemō tēs didaskalias
…não mais meninos, levados em roda por todo o vento de doutrina.
Este é o alvo do mestre: uma igreja amadurecida e enraizada, já não levada ao redor por todo o ensino novo e engano astuto. Raízes profundas na verdade são o que mantém os crentes de pé quando os ventos do erro sopram (Cl 2:7).
Todo o mestre serve debaixo de Cristo.
εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ καθηγητής, ὁ Χριστός
heis gar estin hymōn ho kathēgētēs, ho Christos
porque um só é o vosso Mestre, o Cristo; e todos vós sois irmãos.
Todo o mestre humano é um sub-mestre de Jesus, o único Mestre. O alvo nunca é discípulos do mestre, mas discípulos de Cristo — firmados na Sua Palavra, exaltando-O, capazes por fim de se alimentarem a si mesmos. O mestre que vive a verdade primeiro (Esd 7:10) aponta sempre, para além de si mesmo, para o Senhor.
Nenhum ministério é mais perigoso quando corrompido. A Escritura adverte sobre falsos mestres que introduzem “heresias destruidoras,” e sobre um mercado de mestres que apenas coçam o que os ouvidos comichosos querem ouvir. A vala oposta é uma igreja tão pouco firmada que é “levada ao redor por todo o vento” (Ef 4:14). O mestre que carrega o dom carrega um juízo mais rigoroso — uma advertência que é misericórdia.
… κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσιν διδασκάλους κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν
… knēthomenoi tēn akoēn — com ouvidos que coçam
…amontoarão para si mestres conforme as suas próprias concupiscências, tendo comichão nos ouvidos.
O falso ensino lisonjeia, vende novidade, e diz às pessoas o que querem (2 Pe 2:1; 1 Tm 4:1). O verdadeiro mestre recusa o comércio dos ouvidos que coçam, retém a sã doutrina, ensina no temor do Senhor (Tg 3:1), e firma as pessoas no que é verdadeiro mesmo quando é indesejado.
Por isso, honra este ministério firme e fundacional. O mestre é dado para enraizar a igreja tão profundamente na verdade que ela cresça em Cristo e não possa ser levada ao redor — alimentando o rebanho com a Palavra, junto com o pastor, guardando-o do erro, confiando a verdade a mãos fiéis. Ensina o que é são, vive-o primeiro, e aponta sempre, para além de ti mesmo, para o único Mestre, para que o corpo se mantenha maduro, não enganado, e apaixonado por Jesus.
MATEUS 23:8 · O ÚNICO MESTRE
εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ καθηγητής, ὁ Χριστός
Porque um só é o vosso Mestre, o Cristo; e todos vós sois irmãos.
…até que todos cheguemos à maturidade, não mais meninos levados ao redor (Ef 4:13–14). Esse é o alvo do mestre — uma igreja enraizada, crescida, e firmada em Cristo.
Mantém distintas três coisas relacionadas. διδαχή é a doutrina — o conteúdo (vê o estudo da Sã Doutrina). O dom de ensinar de Romanos 12 é a graça de ensinar, dada a muitos crentes (vê o estudo do Ensinar). O διδάσκαλος de Efésios 4 é um ministério de aperfeiçoamento que Cristo pôs na igreja para firmar todo o corpo e para treinar os que têm o dom a manejar bem a Palavra. Uma igreja saudável precisa das três: conteúdo são, muitos que o saibam ensinar, e mestres que firmam e amadurecem o todo.
O mestre carrega um juízo mais rigoroso (Tg 3:1) — uma misericórdia sóbria, porque o ensino molda o modo como as pessoas veem Deus. Guarda o dom de ensinar do aplauso, da novidade e da comichão nos ouvidos; submete cada lição à Escritura; e nunca tornes a igreja dependente da personalidade de um mestre. Os melhores mestres trabalham para se tornarem dispensáveis, suscitando outros “idóneos para ensinar” (2 Tm 2:2) e apontando sempre para o único Mestre, Jesus.
O Novo Testamento entretece três palavras relacionadas em torno do ensino. διδαχή é a doutrina — o que é ensinado. O dom de ensinar (Rm 12) é a graça de ensinar — dada a muitos. διδάσκαλος (Ef 4) é o mestre de aperfeiçoamento — dado para firmar toda a igreja e para treinar outros a manejar a Palavra. O mestre de Efésios 4 não substitui os muitos mestres dotados; aperfeiçoa-os e amadurece-os, e enraíza todo o corpo na verdade. (Vê os estudos complementares sobre a Sã Doutrina e o Ensinar.)
“Um só é o vosso Mestre, o Cristo” (Mt 23:8). Todo o mestre humano é um sub-mestre de Jesus, e o alvo nunca é discípulos do mestre, mas discípulos do Senhor — firmados na Sua Palavra, exaltando-O, e por fim capazes de se alimentarem a si mesmos. Por isso, os melhores mestres tornam a igreja menos dependente deles, não mais. Enraízam as pessoas em Cristo e na Sua Palavra, depois apontam, para além de si mesmos, para Ele, e regozijam-se quando o rebanho cresce até à maturidade.
| Tema | Textos-chave |
|---|---|
| O ministério dado | Ef 4:11–13; 1 Co 12:28; Rm 12:7 |
| Ligado ao pastor | Ef 4:11; Jr 3:15; 1 Tm 5:17 |
| Firmar na verdade | 2 Tm 1:13; 2:2; Tt 1:9; Cl 2:6–7 |
| Para a maturidade | Ef 4:13–15; Hb 5:12–14 |
| Sob o único Mestre | Mt 23:8–10; Esd 7:10; Tg 3:1 |