ψεύσασθαί σε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον … οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ θεῷ

pseusasthai … to pneuma … ouk … anthrōpois alla tō theō

Por que encheu Satanás o teu coração para mentires ao Espírito Santo? … Não mentiste aos homens, mas a Deus.

Pedro diz que mentir «ao Espírito Santo» é mentir «a Deus» — os dois são permutados num só fôlego. Mateus 28:19 coloca-O ao lado do Pai e do Filho no único «nome»; 2 Co 3:17, «o Senhor é o Espírito»; Hb 9:14, «o Espírito eterno»; Sl 139:7, Ele está em toda a parte.

οὐκ ἀφήσω ὑμᾶς ὀρφανούς, ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς

ouk aphēsō … orphanous, erchomai

Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador … Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós.

Jesus promete «outro Consolador» (ἄλλον — outro do mesmo género) e depois diz «voltarei para vós» — a vinda do Espírito é a presença de Cristo. Paulo chama-Lhe «o Espírito de Cristo» (Rm 8:9), «o Espírito do seu Filho» (Gl 4:6); Pedro, «o Espírito de Cristo» nos profetas (1 Pe 1:11).

ἐκεῖνος, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς

ekeinos … hodēgēsei hymas

Quando vier o Espírito da verdade, Ele vos guiará a toda a verdade … Ele me glorificará.

Embora «espírito» (πνεῦμα) seja gramaticalmente neutro, Jesus usa deliberadamente o pronome masculino ἐκεῖνος — «Ele». É um sinal gramatical intencional de personalidade. Ele «disse: Separai-me a Barnabé e a Saulo» (Atos 13:2), proibiu a Paulo um caminho (Atos 16:6–7), intercede (Rm 8:26–27), e distribui dons «como Ele quer» (1 Co 12:11).

μὴ λυπεῖτε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ θεοῦ

mē lypeite to pneuma

Não entristeçais o Espírito Santo de Deus, com o qual fostes selados para o dia da redenção.

«Entristecer» (λυπέω) é a linguagem do amor ferido. Ele pode também ser «apagado» (1 Ts 5:19), «resistido» (Atos 7:51), e «ultrajado» (Hb 10:29). Estas são reações que só uma Pessoa pode sofrer — e o chamamento diário do crente é andar de modo a não O ferir.

ἡ κοινωνία τοῦ ἁγίου πνεύματος μετὰ πάντων ὑμῶν

hē koinōnia tou hagiou pneumatos

…e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós.

κοινωνία significa vida partilhada, comunhão, parceria. Jesus disse que Ele «habita convosco e estará em vós» (João 14:17). O Espírito não é um utensílio para ligar quando é preciso, mas um Companheiro com quem andar — uma relação a manter viva, dia após dia.

εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει, οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ

ei … pneuma Christou ouk echei …

Se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.

A inabitação é a marca de pertença — dada, não merecida. És «nascido do Espírito» (João 3:6), salvo «pela renovação do Espírito Santo» (Tito 3:5), e «selado» com Ele no momento em que crês (Ef 1:13). Todo o cristão já tem o Espírito.

ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν πνεύματι

alla plērousthe en pneumati

Não vos embriagueis com vinho … mas enchei-vos do Espírito.

O grego está no presente — «continuai a encher-vos», sem cessar. Os mesmos crentes de Atos cheios no Pentecostes (2:4) são cheios de novo em 4:31. Nós «andamos pelo Espírito» e «mantemos o passo» com Ele (Gl 5:16, 25), e o Pai dá de bom grado o Espírito aos que Lho pedem (Lc 11:13).

λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος … ἔσεσθέ μου μάρτυρες

lēpsesthe dunamin … esesthe mou martyres

Recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vós, e ser-me-eis testemunhas … até aos confins da terra.

Poder (δύναμις) e testemunho estão unidos: o Espírito enche a Igreja para a missão. Deu ousadia à sua palavra (Atos 4:31) e pessoalmente enviou missionários (Atos 13:2–4). A comunhão da etapa V torna-se a comissão da etapa VIII.